Selon le mot de Heidegger, quand il s’agit de ph?nom?nologie, la possibilit? va au-del? de l’effectivit?. Ce qui ne signifie pas seulement que le nouveau commencement de la philosophie qu’inaugurent les Recherches logiques ouvre ? la perc?e , de Husserl – penser le ph?nom?ne en tant qu’il se donne et comme il se donne -, mais aussi que la m?thode de la r?duction peut et doit se d?ployer jusqu’? son terme, sans aucune limite. Mais Husserl exerce la r?duction ? partir du seul le transcendantal et exclusivement en vue de l’objectit? de l’objet, au point de ne pouvoir vraiment penser la diff?rence entre le mode d’?tre de l’objet et celui de la r?gion conscience . Heidegger radicalise au contraire la r?duction ? partir du Dasein, moins constituant qu’expos? au monde; et en vue de la question de l’?tre, au point que la diff?rence ontologique devienne le ph?nom?ne par excellence. Mais, justement, l’analytique du Dasein atteint-elle jamais, du moins selon la stricte rigueur ph?nom?nologique, l’?tre comme un ph?nom?ne ? Produit-elle jamais la diff?rence ontologique comme un donn? v?ritable ? On tente de d?montrer que, de fait, Sein und Zeit n’y parvient pas – d’o? son ach?vement essentiel. Cette aporie indique pourtant aussi que la ph?nom?nologie rec?le une derni?re possibilit? : la r?duction peut r?duire non seulement l’objectit?, mais encore la question de l’?tre. Au Je constituant, mais aussi bien au Dasein, peut succ?der un interlocuteur plus originaire – celui m?me qu’interpelle la pure donation elle-m?me, celui qui se laisse interloquer par le donn? en tant que tel. J.-L. M. !--more-->!--more-->
Издател: | – |
Език: | Френски |
Година: | 2004 |
ISBN: | 9782130545545 |
Страници: | 213 |
Корици: | меки |
Тегло: | – |
Размери: | |
Наличност: | Не |
Раздел: | на френски език, Художествена литература на чужди езици, Художествена литература, Книги |
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